高铭谦牧师 | 主题：必有以利亚的心志 (第三讲）

讲员: 高铭谦牧师｜经文焦点：列王记上 18 章

8/4/2025 第三堂 - 笔记

一、信息概要

- 背景：亚哈王与耶洗别引进巴力崇拜，国中三年大饥荒，即使有巴力崇拜也无法扭转局面。

- 核心事件：以利亚在迦密山公开挑战巴力先知，证明耶和华是真神，巴力先知被杀，耶和华降雨，大饥荒结束。

- 今日重点：除「英雄」以利亚外，尚有敬畏神、默默服事的俄巴底（Obadiah，录音中音译成「我八点」），以及无数无名的信徒同被主使用，他们的人生都成为我们的榜样。

二、经文分段与要义

1. 18:1-6　耶和华宣告降雨；亚哈与宰相俄巴底分道寻草喂马。

2. 18:7-16　以利亚与俄巴底相遇：

- 俄巴底暗中救护 100 位耶和华先知，努力「用饼与水供养」他们；这与乌鸦、撒勒法的寡妇供养以利亚的「饼与水」互文，突显神的供应。

3. 18:17-40　迦密山比试：

- 450 位巴力先知在迦密山进行一系列祭祀，求火无应；以利亚筑坛、祷告后火降，众民俯伏承认「耶和华是神」。

- 巴力先知被杀，巴力敬拜瓦解，证明耶和华才是真神。

4. 18:41-46　以利亚七次祷告，雨云渐起，大雨终至，结束大饥荒。

三、信息重点

1. 神国需要不同定位的仆人

- 以利亚：公开面对王权与偶像，属「台前」的强劲发声者。

- 俄巴底：身处朝廷、暗中扶持先知，属「幕后」的隐藏服事者。

- 二者同被神用，一个公开一个隐藏，形影一对一，互补成全。

2. 无名服事的价值

- 例证一：一对商界夫妇二十年来默默设立神学生奖助金，用他们的生意供应并帮助许多学生，不求在学院留名或冠名，以长生命奉献金钱来支助学生。

- 例证二：卞云波诗歌〈献给无名的传道者──我的弟兄〉（节录二十多行）

描述传道人过往路途坎坷不平，经历多次失败与得胜，心灰意冷与欢呼歌颂交织，面对误解、容易受伤，甚至承受生命威胁，却仍选择这条不自由的道路，遥望各各他山顶，至死也不退后。这映照了俄巴底与今日无数「无名传道者」的心声，他们虽低调却成为神重要的器皿，显明神的大能和恩典。

3. 宣教失衡的警讯

- 全球宣教士人数比例极度不平衡：

- 3%（约 1.5 千人）投入未得之民工场，渠道难以得知人心中的地方。

- 97%（约 43.5 万人）在已得之地。

- 这种比例非常不平衡，呼吁会众关心、参与、奉献，因为上帝在现今的演讲会中也有呼召。

四、行动呼吁（Take-Home Points）

1. 学像以利亚：在公众领域勇敢为真理发声，成为强劲的发声者。

2. 学像俄巴底：

- 在职场与逆境中持守敬畏，即使工作环境恶劣、被人误会、承受生命威胁也不离开，成为神国「后勤线」的榜样，并在别人的环境中带来安慰。

- 以「饼与水」的方式支持主工，用生意供应、奉献金钱，以长生命来支助学生，也包括时间、金钱、专业等。

3. 回应宣教差距：

- 代祷──为未得之民、前线宣教士守望。

- 奉献──支持差会、宣教基金、神学生奖助金。

- 亲身参与──短宣、长宣或在本地关怀跨文化族群，回应上帝的呼召。

4. 坚持到底：面对误解或艰难，遥望各各他山顶，就是至死也绝不退后，以基督的十架为前行动力。

五、结语

列王记上 18 章彰显「神能借一人翻转时代」的高光，但同章也默默记载「隐藏的100人」与供养者俄巴底。俄巴底虽低调却是死命灵，四面都面对着危机，被人误会容易受伤，但却成为神重要的器皿，承载神的旨意，显明神的大能和恩典。今日教会同样需要台前的以利亚，也需要幕后的无名仆人。愿我们在各自岗位上敬畏耶和华，成为这世代的祝福，并祈求神兴起这时代的「我八点」。