高铭谦牧师 | 主题：必有以利亚的心志 (第五讲）

讲道摘要：《列王纪上》十九章9-21节——《列王纪上》19:9-21——以利亚的孤单、神的回应与团队服侍

你在这里做什么？

一、经文重点与背景

• 主要经文：《列王纪上》19:9-21

• 以利亚在河烈山（何烈山）洞中，经历人生低谷，神两次问他：「你在这里做什么？」

• 以利亚自认孤单，认为只有自己为耶和华大发热心，其他人都离弃了神。

二、经文细节与神学讨论

1. 以利亚的孤单与误解

• 以利亚两次重复：「我为耶和华万军之神大发热心……只剩下我一人。」

• 学者分析：

  • 有学者认为以利亚的说法与事实不符（如加密山上刚刚恢复了盟约、重修了祭坛，巴黎的先知才被杀）。

  • 另一学者认为以利亚是选择性记忆，夸大自我重要性与孤单感。

• 以利亚的问题不在于他忠心，而是他认为别人必须用他的方式热心事奉神，否则就不是忠心。

2. 神的回应

• 神没有责备或安慰以利亚，只是吩咐他「出来站在山上」。

• 「站立」不只是物理动作，更是预备侍奉的姿态。

• 以利亚过去主动站立在神面前，现在却需要神吩咐才肯站立，显示他灵性的软弱与退缩。

3. 神显现的方式

• 神不在风、地震、火中，而是在「微小的声音」（温柔静止的声音）中显现。

• 这声音象征神圣与安静，与圣殿敬拜的肃静相呼应。

• 神的话语常常在安静中临到人心，提醒我们不要只追求轰动的神迹，而要细听神的声音。

4. 神的新使命

• 神吩咐以利亚回去，并高立三人：哈薛为亚兰王、耶户为以色列王、以利沙接续先知职分。

• 这三人将成为对抗巴力势力的新一代领袖，显示神的计划不是靠单一英雄，而是群体合作。

• 神同时保留了「七千个未向巴力屈膝的人」，远超以利亚所知，神的国度从不缺忠心的人。

三、现代应用与故事分享

1. 服侍的孤单与自怜

• 以利亚的孤单感常见于教会服侍者，当别人不按自己方式事奉时，容易产生「只有我一人」的错觉。

• 例子：敬拜队弟兄坚持自己的做法，当别人不跟随时感到孤单与自怜。

2. 神的国度需要多元与团队

• 神不是只兴起一人，而是兴起一群人，各有不同性格、岗位、方式。

• 例子：滕朝辉牧师鼓励、提携后辈，明白天国的版图需要不同人参与，不是单靠一人完成。

3. 服侍的真正力量

• 伟大的事工（如风、火、地震）不一定代表神的同在，真正的力量来自神话语的安静临到。

• 例子：一位伟大报道家临终时仍需确信神的救恩，提醒我们服侍的果效不等于与神的亲密。

四、行动呼吁与反思

• 放下自怜与孤单感 ：不要以为只有自己忠心，神有祂的计划与群体。

• 细听神的声音 ：在安静中寻求神的话语，不要只追求外在的轰动。

• 欣赏多元服侍 ：鼓励、提携不同恩赐的人参与神国事工，不要用单一标准衡量他人。

• 传承与接棒 ：上一代要放手，欣赏新一代的不同，让神的国度持续发展。

• 团队合作 ：神的计划需要群体，不是个人英雄主义。

五、结语与祷告

• 神要兴起一个没有向巴力屈膝、亲嘴的群体，让我们放下自怜，彼此同心事奉。

• 鼓励弟兄姊妹回到教会，与肢体分享信息，彼此支持，在神国度中一起被神使用。

主要经文：

• 《列王纪上》19:9-21

• 《出埃及记》33:20-23（摩西在盘石穴中）

• 《列王纪上》18章（加密山事件）

行动重点：

• 放下孤单自怜，欣赏多元服侍

• 细听神的微小声音

• 鼓励团队合作与传承

• 在神国度中彼此支持、同心事奉